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石雕文化柱與華表的關系及其作用

石雕文化柱又稱石雕圖騰柱或石雕文化景觀柱、石頭文化柱等等，當石雕文化柱以單一形式出現(xiàn)時一般作為城市廣場的主體雕塑置于廣場的視覺中心，具有較高而醒目的比例，覆蓋了整個廣場的空間。

華表是一種石雕文化柱，是中國古代傳統(tǒng)建筑形式。它屬于古代宮殿、陵墓等大型建筑前用于裝飾的巨大石柱。石雕華表的中華柱上有一條云龍纏繞著柱子。一個美麗的云板貫穿柱子。盤子頂部蹲著只吉祥獸，似犬非犬叫做朝天犼。

一、華表的由來：

據說華表是部落時代的圖騰符號。它在古代被稱為桓表。它以一種柱子的形式出現(xiàn)，豐富了漢族傳統(tǒng)文化，散發(fā)著漢族傳統(tǒng)文化的精神、氣質和神韻。

中國古代的華表基本上都是木制的。東漢時石柱開始被用作華表。華表的功能也逐漸消失了，它們變成了矗立在宮殿、橋梁和墳墓前的大柱子。華表通常是用漢白玉雕刻的。華表的底座通常是方形的。是荷花還是須彌果。龍柱上雕有盤龍并飾有云紋。在頂部水平插入一塊云板稱為誹謗木。石柱頂上有一承露盤呈圓形對應天圓地方。它上面的蹲獸就是傳說中的神獸朝天吼或稱為望天犼。

二、華表的意義：

華表不僅是一種裝飾品，更是提醒古代帝王勤政為民的象征。北天安門石雕華表也是一種石雕文化柱。天安門石雕華表柱身呈八角形，上面盤旋著而上的浮雕龍并且周圍布滿云彩圖案。在藍天白云的背景下漢白玉石雕文化柱華表真的有龍飛鳳舞的氣勢。石雕文化柱的柱身上方水平插有刻有祥云的云板、。華表底座（柱腳石）稱為“須彌座”，是佛教底座的底座形式，底座外加一圈石欄桿。欄桿的四根角石柱上各有一只小石獅，頭部的方位與上方石獅相同。欄桿不僅起到了保護兩大石雕文化柱的有效作用，而且襯托出華表更加高聳莊嚴。

事實上華表石雕文化柱與中華民族和中國古代文化有著密切的聯(lián)系，在一定程度上也可以說是我們民族的象征。

三、石雕文化柱及華表在民族中的作用：

石雕文化柱及華表除了具有圖騰和紀念性質的華表、墓表外，寺廟里還有許多宣傳佛教和經文的文化柱。近代以來除了紀念活動外文化柱還成為宣傳歷史文化、民族文化和傳統(tǒng)文化的載體。他們的文化體現(xiàn)在：每一根文化柱都包括各個民族獨特的文化元素和文化符號，很好地展現(xiàn)了各個民族的文化特色。石雕文化柱因此具有弘揚歷史文化、民族文化和傳統(tǒng)文化的功能。

本文作者：嘉祥張藝石業(yè) 轉載須注明原創(chuàng)來源：m.k63q.cn

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